Başlık için Sivas Cumhuriyet Üniversitesi Edebiyat Fakültesi listeleme
Toplam kayıt 115, listelenen: 74-93
-
Osmanlı Devlet Dairelerinde Mesai Kavramı ve Uygulaması (18.-20. Yüzyıllar)
(Sivas Cumhuriyet Üniversitesi, 2014)Osmanlılarda mesai konusunun müstakil surette işlendiği bir çalışmanın olmayışının literatürde önemli ve doldurulması gereken bir boşluk oluşturduğu düşüncesinden hareketle girişilen bu araştırma, arşiv vesikaları ışığında ... -
Osmanlı İstihbarat Ağı ve İmam Mansur
(2012)Rusya Kırım’ı ilhak ettikten sonra gözünü Kafkas topraklarına dikmişti. Gürcistan’a kadar sokulunca vaziyet Kafkas halkları için tehlikeli bir boyut kazandı. Bu nedenle süratle harekete geçmek gerekiyordu. O güne kadar ... -
Osmanlı İstihbarat Ağı ve İmam Mansur
(2012)Rusya Kırım’ı ilhak ettikten sonra gözünü Kafkas topraklarına dikmişti. Gürcistan’a kadar sokulunca vaziyet Kafkas halkları için tehlikeli bir boyut kazandı. Bu nedenle süratle harekete geçmek gerekiyordu. O güne kadar ... -
Osmanlı polis komiseri Kayserili Ali Rıza Efendi’nin hayat ve hukuk mücadelesi (1868-1920
(2022)Ali Rıza Efendi, XIX. yüzyılın son demlerinde Osmanlı polis teşkilatına girmiş, sahip olduğu temiz sicili sayesinde kariyer basamaklarını sağlam adımlarla tırmanmış, ancak hakkında polislik mesleğini kötüye kullandığına ... -
Osmanlı Tarihinin Temel Kaynaklarından İlk Anonim TEVÂRİH-İ ÂL-İ OSMAN (Edirne Nüshası)
(Sivas Cumhuriyet Üniversitesi, 2021)Osmanlı İmparatorluğu’nun kuruluş devri hâlâ bir muamma. Çözemediğimize hayıflanırız. İlk döneme dair belge kıtlığından yakınırız. Hâlbuki Osmanlı tarihine ait yazma metinler ve mevcut kaynaklar konusunda değil yurt ... -
Osmanlılarda Otopsi
(2013)Başbakanlık Osmanlı Arşivi'nden temin edilen vesikalar ışığında ikmal olunan bu çalışma, Osmanlı İmparatorluğu'nun son devirlerinde gerçekleştirilen otopsi ameliyatlarına ilişkin bazı ilginç ve önemli ayrıntılar sunabilmek ... -
Ömer Fuâdî'nin “Kasîde-i Pendiyye-i Pendiyye"si bağlamında Yaşadığı devre dair eleştiriler
(Kastamonu Üniversitesi, 2012)Mutasavvıf müellifler, eserlerinde her şeyden önce öğretici ve yol gösterici olmayı amaçlamışlardır. Bu vesileyle te’lif ettikleri eserlerde, nasihat içerikli muhtevanın ağırlıklı olduğu görülmektedir. Birçoğu manzum olarak ... -
PADİŞAHIM ÇOK YAŞA! HAYIR, YAŞASIN HÜRRİYET! II. ADBÜLHAMİD DEVRİNDE BİRBİRİNE MUHALİF İKİ SES
(2014)"Padişahım Çok Yaşa" tabiri Osmanlı İmparatorluğu'nun kuruluş yıllarından itibaren resmî veya özel merasimlerde en çok duyulan alkışlardan birisi olmuştur. Bu alkış, 19. asrın sonlarına kadar da herhangi bir muhalefetle ... -
Paleolithic Human Responses to Changing Aridity at ucagizli I cave, southern-coastal Turkey: Application of a Novel Carbon Isotope-Based Method
(2022)This paper investigates relationships between intervals of local environmental aridity and site occupation intensity at the Upper Paleolithic cave site of Üçağızlı I (Hatay coast, south-central Turkey) by combining a ... -
Bir Performans Olarak 'Cik Ciki Yağlıklı Kız Masalı' (Nazmiye Aygün Anlatması)
(2022)Sözlü anlatı türlerinden biri olan masalların kendilerine ait tekillikleri ve art anlamsal sahalarıyla birlikte ele alınmaları, esasında oldukça yenidir. Bilindiği üzere 19. asırda pozitivist paradigmalar eşliğinde ... -
Practical approaches for the treatment of chronic heart failure: Frequently asked questions, overlooked points and controversial issues in current clinical practice
(TURKISH SOC CARDIOLOGY, 2015)Heart failure (HF) is a progressive disorder associated with impaired quality of life, high morbidity, mortality and frequent hospitalization and affects millions of people from all around the world. Despite further ... -
Predictors of Teacher Burnout in Middle Education: School Culture and Self-Efficacy
(2021)This study aimed to investigate the extent to which school culture and self-efficacy predicts teacher burnout. The research was conducted on 284 (Mage = 36.15, SDage = 8.34; 51.4% females) middle school teachers from 12 ... -
Prof. Dr. Mehmet Arslan’a Armağan
(Sivas Cumhuriyet Üniversitesi, 2019)Ömer Ferit Kâm‟ın “Sağlığında nice ehl-i hünerin / Bir tutam tuz bile yoktur aşına / Öldürürüz onu önce açlıktan / Türbe diktiririz sonra başına” dörtlüğü çok manidardır. Kadirbilmezliğimizi, vefasızlığımızı dile getirir. ... -
Ramazanı Divan Şiiri Metinlerinden Okumak
(2012)Ramazan ayının inanç, kültür ve gelenek anlamındaki zengin birikiminin, özellikle dil ve edebiyatımıza önemli yansımaları olmuştur. Öyle ki kültür ve edebiyatımızda Ramazan ayıyla ilgili olarak atasözleri, deyimler, maniler, ... -
Recep Vahyî ve “Leyle-Regâ'b” Adlı Regâibiyyesi
(2011)Türklerin slam’ı kabulüyle birlikte hayatın her alanına nüfûz eden din, aynı zamanda edebiyatımızın da önemli kaynaklarından biridir. Bu çerçevede divan edebiyatı, özellikle Hz. Muhammed’i konu edinen dinî-edebî türler ... -
Relationship between functional capacity and socioeconomic status in a cohort of Turkish heart failure patients
(TURKISH SOC CARDIOLOGY, 2016)Objective: New York Heart Association (NYHA) classification predicts prognosis for heart failure (HF) patients. Socioeconomic status (SES) has the potential to affect treatment strategy and disease course. The present ... -
Relationship between functional capacity and socioeconomic status in a cohort of Turkish heart failure patients
(2016)New York Kalp Cemiyeti (NYHA) sınıflaması kalp yetersizliği (KY) bulunan hastalarda prognozu öngörür. Sosyoekonomik durumun hastalığın seyri ve tedavi stratejilerini etkileme olasılığı mevcuttur. Biz bu çalışmada Türk KY'li ... -
Relationship Between The “Sexual Abuse Whirlpool” and Gender, Type of Abuse, Victim-Perpetrator Relationship, Disclosure, Psychological Reactions, and Revictimization of Sexual Abuse Victims
(SAGE PUBLICATION, MART 2023)According to the Sexual Abuse Whirlpool framework, when a vulnerable child is noticed by a perpetrator, the state of vulnerability he/she is in will reach a severe level. The SAW asserts that the method applied by the ... -
Sarıhatipzâdelerden Numan Sâbit Efendi ve Bilinmeyen Mi'râciyesi
(Buruciye Yayınları, 2011)Araplara ait meşhur bir sözde şöyle söylenir: “Şerefü’l-mekân bi’lmekîn”. Yani bir mekânın şerefi, orada oturan insanlardan gelir. Yoksa toprağın, taşın, ağacın, bahçenin, binanın bizâtihî kendine ait bir kutsallığı yoktur. ...
