Radikal Feminist Teori Bağlamında Kadınların Miras Sorunu: Malatya Örneği

Abstract

Bu çalışmanın amacı, miras sorunu yaşayan kadınlar örneğinde, Türkiye’de kadınların miras paylaşımı konusunda Radikal Feminist Teorinin temel tezini oluşturan ataerkil yapıya boyun eğmeyip bunun sonucunda karşılaştıkları problemler ve bu problemlerle mücadele etme çabalarını, Malatya’da miras sorunu yaşayan 20 kadınla yapılan derinlemesine mülakatlara dayanarak bulmaya çalışmaktır. Bu tez çalışmasında, Radikal feminist teorisinde yer alan ataerkillik kavramı kullanılarak, toplumsal cinsiyet eşitsizliği nedeniyle kadınların pek çok konuda olduğu gibi miras konusunda da ikinci plana itilmeleri vurgulanmaya çalışılmıştır. Kadınların mirasta pay alma sürecinde yaşamış oldukları sorunları ele alıp değerlendiren bu çalışmanın, sonraki çalışmalara da katkı sağlayacağı düşünülmektedir. Bu çalışma, modern dünyada kadınların, ataerkil yapıya boyun eğmeyip miraslarını istemelerine rağmen, bu yapının varlığını sürdürdüğünü ve kadınların haklarını arama sürecinde engellenmesinin devam ettiğini iddia etmektedir. Modern dünyada kadın haklarının tanınması, kadınların özel ve kamu iş alanlarında daha çok yer almasının ve feminist hareketlerin etkisiyle, kadın erkek arasındaki eşitlikte kısmen iyileşme yaşansa da, ataerkil yapının getirmiş olduğu toplumsal cinsiyet ayrımında önemli bir değişim yaşandığı söylenemez. Bu çalışma dâhilinde, Malatya’da miras sorunu yaşayan kadınlarla yapılan görüşmeler sonucunda, mirastan pay alma sürecinde ortaya çıkan sorunların ataerkil yapıdan ve mahalle baskısından kaynaklandığı ifade edilebilir. Olayların, kırgınlık – küskünlük, eş ve çocuk baskısı, tehdit, sözlü, fiziksel hatta ekonomik şiddet boyutuna ulaştığı tespit edilmiş ancak kadınların bu noktada yeterli desteği sağlayamadıklarına dair bulgular elde edilmiştir. Sonuç olarak, bu çalışmayla, söz konusu sorunlara yönelik etkili çözümler geliştirilemediği takdirde, kadınların miras sorunlarından kurtulamayacağı ortaya konulmuştur.

Thisre search study aim stodetermine the problems which the womenliving in Turkey and whodon’t bowto the patriarc halstructure face in the matter of portion of the in heri tanceand the irstruggles with those problems through face-to-facenterviews (performed thoroughly) with 20 women living in Malatya havingin heritance is sue. In thisre searchpaper, the term “patriarchy” in radical feminist the ory has beenusedand the women being treatedin ferior in the matter of in heritance as well as in manyot herre spects dueto social genderine quality have been focusedon. This paper is thought to contri buteto the ot her papers in terms of dealing withande valua te the is sues of women facing problems in the process of getting a share of in heritance. This paperar guesthat the patriarc halstructure continues despite the fact that womennowde mandin heritance objecting this structure in the contemporary worldand women are stil restrained from seeking the irownrights. Eventhoughpartialimprovement has beenoccured in contemporaryworld in thematter of equality of women and men with the increase of feminist movements, recognition of women right sandparticipation of women in bothprivate and govermental sector, it can’t be exactly said that an essential change has occured in social sexdiscriminationderived frompatriarchal structure. As a result of inter views with women going throughin heri tance problems Malatya, it can be said that the problem sarising in the process of inheri tancearederived from patriarchals tructure and peerpres surean dafter words. İt has beendetermined that the events haver eached the level of thre atening, verbal, physic alandevene conomicviolence, offence, resentment, pressurebychildren of husbands; but it has beenfoun dout that women have not yet provide de dequate support at thispoint. As a result, this study, put sfor ward that the women can not getrid of in heritance problem sunlessin fluential solution sare developed in terms of givenissues.